谁此时没有领悟，就不必领悟

谁此时没有付出，就不必付出

谁此时没有追逐，就不要追逐

谁此时感到孤独，就永远孤独

呵呵，忍不住又深沉了一把，吉爷不要骂我啊~

几个段子，调剂一下：

先讲个笑话：

荒岛的海滩上，一个满脸胡子的人向经过的一条船拼命挥手。

船上一个旅客问船长：“他是谁 ？”

“我不知道。每次我们经过这座小岛，他都这样高兴得要命。”

笑话并不特殊，我想说的是，这个世界上永远存在着无数的傻X，如果能碰巧遇到两三个志同道合的人，真是莫大的幸运。

第二个段子：三个探险家，A，B和C在沙漠中偶遇。A和C有世仇，决定借机谋杀C，他偷偷在C的水壶里下了剧毒。B也像杀害C，但他不知道A已经有所行动。趁C没留神，B在C的水壶底上凿了个洞。不一会儿，里面的水就漏光了。因为缺水，当晚，C死在了沙漠里，离营地只有1英里。谁是凶手？

你也许会说，A是凶手。但C是渴死的，跟A下的毒药无关。判定B是凶手也不容易。B把毒水从C的水壶中排掉，延长了他的寿命。要是没有B，C一喝下含有剧毒的水就会死亡，而不可能坚持到晚上。如果C早点儿赶到营地，他就不会死，B则成了他的救命恩人。

说点个人的想法，就是：法律所能维持的，只是秩序，而不是正义。法律的作用只是为了防止整个社会中因为出于道德上的，良知上的，正义上的，或是不道德的，无良知的，非正义的单独个体的报复或是问责行为而产生的混乱与社会动荡。对于“有冤报冤，有仇报仇”这种理想化的同时也是并不过分的道德水准，法律是做不到的（当然并不排除法律为社会中的弱势群体及个体维持正义的情况）。《聊斋志异》开篇《考城隍》中，阎王殿门口的一副对联“有心为善，虽善不赏；无心作恶，虽恶不罚”，个人觉得是一个法律维持正义的典范。

再有一个就是，似乎社会文明越进步，法律就越倾向于维持秩序，忽略正义。（灵感来了，似乎可以作为一篇科幻小说的主题）

第三个：

中国经济现代化水平相当于1858年的英国，1892年的美国，1957年的日本和1976年的韩国。

      ——摘自中国向代化战略研究课题组的研究报告

没话说，冷汗。